康熙，姓爱新觉罗，名玄烨。在位六十一年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。在位时，平三藩、征沙俄，稳定了清政权，保卫了国土的完整。
康熙是清代第四代皇帝，八岁（1662年）登基，十四岁亲政。亲政后首先除掉了企图揽政的首辅大臣鳌拜，接着又平定叛乱的三藩，又亲征入侵的沙俄，为稳定清初政权奠定了基础。
鳌拜是皇太极时代的著名将领，立过赫赫战功。康熙即位时，仍是大将军的鳌拜，对这个年少的皇帝十分傲慢，甚至无礼，一心想独揽朝政。年轻的康熙一心想除掉这个绊脚石，但这个恃功自傲的鳌拜，不但身居要职、掌有兵权，而且武功高强，要除掉他谈何容易。康熙于是决定智除鳌拜，他招集了十几个与自己年龄相仿的少年，在宫中习武玩耍。鳌拜多次见他们又摔又打，却并未把这些毛孩子放在心上，更没想到他们会是冲着自己来的。有一次，趁鳌拜进宫议事之机，康熙向伙伴们使个眼色，伙伴们一拥而上把个鳌拜牢牢擒获。康熙当即宣布鳌拜的罪状，降旨解除他的职务。终于除掉了他的心头之患。
清军入关时，原明朝辽东边将吴三桂、尚可喜、耿仲明先后降清，为清朝南征北战，立下汗马功劳。清朝在北京建立政权后，封吴三桂为平西王，尚可喜为平南王，耿仲明为靖南王，合称“三藩”。吴三桂驻守云南，拥兵十万以上，势力最大。尚可喜驻守广东，耿仲明驻守福建。耿仲明死后，其子耿继茂、孙耿精忠相继袭藩王。三藩逐渐形成割据势力，各霸一方，他们横征暴敛，老百姓怨声载道。不仅如此，他们还不断向中央索要大量军饷，造成清政府财政的巨大困难，成为清政府的心腹大患。
一六七三年，尚可喜因年老多病，上书清廷请示告老还乡。吴三桂和耿精忠也假意上书请求撤藩。康熙接到上书后，将计就计随即决定撤藩。此令一下，吴三桂首先在云南发难叛乱，次年改称周王，耿精忠、尚可喜之子尚之信先后起兵响应。数日之间，吴三桂占领云南、贵州、广东、广西、湖南、四川六省。
康熙坚决平叛，下令处死了住在北京的吴三桂之子吴应熊、孙子吴世霖，并采用军事镇压和安抚收买的手段。不久，耿精忠、尚之信相继降清。一六七八年，吴三桂在湖南称帝，不久病死。其孙吴世璠继位，不久兵败自杀。长达八年之久的三藩叛乱终于被平息。
清军人关之际，沙皇俄国乘机大肆人侵戎国黑龙江流域，强占了雅克萨和尼布楚。为了保卫国家边疆，康熙皇帝亲征沙俄。
一六八五年二月，康熙帝下令由都统彭春、副都统郎谈、黑龙江将军萨布素等率军队，分水陆两路进军盘踞在雅克萨的沙俄军队。六月下旬，首战告捷，收复了雅克萨。
清军攻占雅克萨以后，焚毁了俄军修筑的堡垒后撤军。八月俄军再次窜到雅克萨，重修城堡。一六八六年三月，康熙帝下令，再次进攻雅克萨。七月清军再次攻打雅克萨，俄军几次突围未成，清军在城外“掘长堑，立土垒以围之”，切断城内水源，用大炮轰击，敌将托尔布津被炮火击中腿部，毙命。俄军被困城中达半年之久。到第二年春，守城俄军由八百多人减至六十几个人。沙俄政府无奈，只得与清政府谈判。
两次雅克萨之战，狠狠打击了沙俄入侵者。
尽管从康熙开始满清皇帝制造了大量“文字狱”冤案，可是，康熙毕竟废除了多项多尔衮采取的针对汉人的残暴的弊政。

附录：

康熙故事

一、带头戒烟

明末清初，中国人认为烟草可以祛湿、驱寒、避瘟气，所以吸烟的人很多，康熙皇帝也是一个。后来，他下令禁烟。为此，他第一个带头戒除。并下诏日：“如朕为人上者，欲法令之行，唯身先之而人自从。……今禁人而己用之，将何以服人，因而永不用也。”此后，他果然永远不用。由于他的带头，使戒烟获得良好的效果。

                                               二、少年智除鳌拜

鳌拜是顺治皇帝临终时为八岁即位的三子康熙皇帝钦定的四位辅政大臣（其余三位是索尼、遏必隆、苏克哈沙）之一，因为他军功显赫，又心狠手辣，就成了实质的左右皇权的实权人物。十三岁的康熙亲政不久，索尼去世，鳌拜要挟年幼的康熙皇帝硬是灭除了与他有夙恨的苏克哈沙家族。随着康熙皇帝的逐年长大，他越来越感到鳌拜成了他意志行为的极大障碍。于是在祖母孝庄太皇太后的支持下，开始实施剿除鳌拜的计划。因为鳌拜是行武出身，有一身高超的武功，要擒拿他不是一件轻易的事情。康熙首先招集了十几个身强力壮的少年亲信进宫以摔跤为名练习擒拿术。几乎天天进宫的鳌拜虽然看到一帮小孩子整日在武英殿打打闹闹，根本也没有想到，他也根本用不着去想这些小孩会是冲着自己来的——他的武艺是一般人奈何不了的，何况是一帮毛孩子——他被蒙蔽了。
这些少年功夫练成以后，年轻的康熙同祖母详细谋划了擒拿鳌拜的步骤和方法。他们把擒拿的地点选在武英殿。这一天，康熙就在武英殿召见鳌拜，鳌拜奉旨晋见皇上。当鳌拜来到武英殿门口时，守门侍卫拦住了他，对他说：“将军，皇上也大了，将军带剑进见皇上是不是不合适呀。你就把剑留下，奴才替将军保管着。”鳌拜一听，这话在理，就把剑摘下来，交给守门侍卫，进门叩见皇上。皇上赐座，鳌拜一屁鼓坐在了事先设计好了的、被锯断了一条腿的椅子上。一个身强体壮的侍卫站在鳌拜身后扶住椅子，另一个侍卫送上茶水。这送茶水也是他们设计的连环计中的一环，茶杯是在滚烫的热水里煮了半个时辰（一个钟头），盛上滚开的茶水。并不知情的鳌拜从侍卫端着的茶盘上把滚烫的茶杯拿在手里，烫得他大叫一声，把茶杯摔到地上。同时，他身子一扭，椅子侧翻，他被压在了椅子底下。茶杯摔地，他向埋伏的武士擒拿手发出了擒拿自己的号令。立刻，他身后扶椅子的侍卫和送茶的侍卫同时摁住了鳌拜，并大声喊：“大将军摔倒了，快扶大将军起来！”几乎同时，埋伏的少年武士们一齐扑上去，七手八脚把个鳌拜捆了个结结实实。
康熙掏出早已拟定好的罪状书，当堂宣布鳌拜三十大罪状，下令予以囚禁。

 宋太祖——赵匡胤

    赵匡胤结束了唐以来50多年的分裂混乱局面，实现了统一，建立了宋朝，百姓的生活又恢复了安定。
    凡开国皇帝都是身经百战拼杀多年，才夺得江山。秦始皇历经近十年的征战，才灭除了东方六国，实现了统一；刘邦历经三年的反秦之战、四年的楚汉之战，才夺得天下；隋文帝杨坚取代北周建立隋朝,到灭陈,前后用了八年时间实现了全国的统一；唐高祖李渊父子从晋阳起兵到正式称帝建立唐朝用了一年多的时间，又用了七、八年的时间统一了全国。
    而赵匡胤却是一个例外。他凭着自己掌控着后周军权的禁军统帅之便、瞅准了后周恭帝年幼的良机，在陈桥发动“兵变”，就顺利地“黄袍加身”。他称帝后，主要的精力就是稳定皇位、加强中央集权。先是玩了“杯酒释兵权”的手段，解除了大将石守信等人的兵权；接着又用“视文撤座”的手法，降低了宰相等大臣的地位，强化了皇权。又陆续解除了专制一方的地方节度使的权力，另派文臣做地方官，并派专人管理地方财政。这样，从地方到中央的军、政、财大权就全部归属中央。
    宋太祖赵匡胤是一个比较温和的皇帝，他不像刘邦和后来明代的朱元章采取冤杀的手段回揽兵权，而是采用“礼劝”的手段对待功臣，这不能不说是一种很人情化的处理方法，值得称道。
巾帼皇帝——武则天

武则天，唐代并州文水（今山西文水东）人。是中国历史上唯一的女皇帝。郭沫若称赞其统治说：“改启开元，治宏贞观。”
武则天自幼聪慧果断，通文史。十四岁时，奉唐太宗之召人宫，被立为“才人”，赐号“武媚”。太宗去世后，武则天入寺为尼。高宗即位，复召入宫，六五五年立为皇后。高宗多病，视力不好，武则天协助他裁决政事，逐渐掌握大权。六八三年高宗去世，中宗、睿宗都是她临朝称制。六九○年，武则天正式改唐为周，自称“大周圣神皇帝”，并自造“曌”字为名，废睿宗。
武则天做了皇帝，执行了一些具有进步性政策，加强朝廷统治，促进了社会的发展。
她继续推行唐太宗发展生产的政策。早在高宗时，武则天即上疏，建议高宗推行十二事，包括劝农桑（重视农业生产），薄赋敛（减轻赋税），息干戈（停止征战），禁浮巧（禁止虚夸），省力役（减少百姓劳役）等进步主张，高宗诏令全国实行。高宗去世后，她宣布百姓年满五十岁者免除徭役，比旧制免役年龄缩短了十年。这些措施一定程度上有利于社会经济的发展。
她还在全国设立铜匦，监察贪官污吏。六八六年，执政二年后，她下旨在宫中设立了“铜匦”（即铜制匣子，相当于现代的举报箱）。对此，武则天曾下了一道专门圣谕，说她设立铜匦，是为了听到百姓的声音，使正义得到伸张。
按照武则天的旨意，铜匦分设在宫廷东、西、南、北四个对称的方位，以取“四德卫央”之意。
胆大忠诚的侍郎姚崇（后成为唐代著名宰相）曾向武则天建议将铜匦广而用之，在全国形成一个举报网，令天下贪官污吏无法藏匿，可是武则天并未采纳。她坚持把铜匦的应用范围局限在宫中，即监视好身边的文武百官。据说，武则天经常让太平公主在暗处监视铜匦，以期得到真实的情报。武则天设铜匦本意在于加强皇权，在一定程度上也起到了反腐败的作用。
武则天十分爱惜、重用人才，全面完善并推行科举制。她爱惜人才，不计前嫌，表现出作为一代明君所应有的宽宏与大度。唐初“四杰”之一的骆宾王为徐敬业写《讨武曌檄》讨伐武则天，对她攻击谩骂，写得痛快淋漓。当她初看到檄文中“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”（“蛾眉”，代指女人，指武则天；“狐媚”，也指武则天。这两句是说，一个女流之辈竟能从男人手中夺到王权；是这个武媚用她的美貌迷惑了皇上）的句子时，微微一笑，到看到“一抔之土未干，六尺之孤安在！”（意思是，先王刚刚去世，继承皇位的太子哪里去了）之句时，问是何人所写。大臣告诉她是骆宾王，她说：“宰相之过也，人有如此才，而使之流落不偶（“不偶”，即不遇，未受重用）乎！”她所选的宰相狄仁杰就是有名的贤相。开元年间的名臣，如姚崇、宋璟、张九龄等，都是她执政时期提拔的。不仅如此，她还继续继承唐太宗在全国全面推行科举取仕的制度，用考试来选拔官员。
在武则天执政的半个世纪中，由于唐太宗“贞观之治”奠定的基础，也由于她执行了一些进步政策，所以社会经济呈现发展趋势，人口也由三百八十万户猛增到六百一十五万户。
但是，武则天推崇佛教，浪费了人力物力，她重用武氏家族，又使这些人穷奢极欲，为非作歹。就是所实行的铜匦制，也滥用了周兴、来俊臣等一批酷吏。而由于“揭秘”范围限于宫廷内部，随着权力的集中，武则天也越来越专横霸道。这一切都必然会加剧社会矛盾。
尽管如此，武则天不失为一代有作为的圣明之君、女政治家。
武则天在民间有不少恶名，不少是传统的男权社会观念强加给一个出类拔粹女强人的污语。

附录：
武则天故事

罢侄

武则天想让她侄子武承嗣做左丞相，李昭德禀奏说：“不知道陛下为什么叫承嗣做这么高的职位？”武则天说：“承嗣是朕侄子，是朕的心腹呀。”李昭德说：“要论亲近，姑侄能比得上父子、母子么？”武则天说：“当然比不上啦。”李昭德就说：“陛下没听说过父子、母子之间还有威逼夺天下的呢，何况是姑侄。假如有机可乘，陛下的天下能保证长安么？陛下的公子尚且未做这么高的位置，倒让侄子掌这么重的权力，微臣觉得不妥。”武则天听了，思沉了片刻，有点惊恐，说：“爱卿所言，朕还真没仔细想过。”当即打消了这个念头。
杰出政治家唐太宗——李世民

唐太宗李世民唐代杰出的政治家，开创了唐代经济最发达的“贞观之治”的辉煌，创造了封建社会社会发达的巅峰。
李世民是李渊的次子。六一八年李渊称帝，建立了唐朝，年号“武德”，李世民被封为秦王。作为雄心勃发、战功卓著、驰骋沙场、具有非凡军事才能的他，不甘心满足于当一个秦王，逐渐产生了夺取皇位继承权的政治野心。
武德八年（626年）六月四日，李世民与亲信房玄龄、长孙无忌等谋划了玄武门之变，杀死了皇太子、长兄李建成和支持者四太子李元吉。七日，李世民被立为太子，两个月后，李渊传位于太子，李世民即位。次年（627年）改元贞观。
李世民是一位具有开明思想和政治远见的帝王。即位后，他常同大臣们讨论历代王朝兴衰和治国之道。他接受隋末农民起义的教训，看到了百姓的力量，说：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。”认为要使唐朝长治久安，必须居安思危。他很重视纳谏，虚心听取大臣们的意见，说：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。”魏征前后进谏二百多次，很受李世民的赏识。
他善于用人，十分注重以才取人。贞观时期人才辈出，出现了一大批对国家的治理有杰出贡献的著名将相，如房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、李勣等，都是他得力的助手。
他还非常重视发挥国家机关的作用。改宰相一人为多部门组成宰相班子，合议军国大事。他还十分重视教育，大兴学校，发展了科举制。在他的支持下，长安成了全国教育中心和文化传播基地，许多外族部落都派弟子到长安学习。为了广开选拔官员的途径，他继承并发展了科举制，通过考试选拔人才，扩大了唐朝统治的基础。
他还实行了一项轻徭薄赋、发展生产的重要法令。多次颁布减免全国或部分地区租赋的法令。外出官员回朝，他都要先问田苗好坏，百姓疾苦。为了不争农时，他还把皇太子的冠礼（成年礼）举行的时间由农忙的二月改为农闲的十月。贞观时期是农业生产恢复和发展的重要时期，那时政治较清明，社会升平，人口平均每年增长近七万户，是唐代人口增长最快的时期。
由于李世民采取了一系列措施，加强了统治，促进了经济与文化的发展，开创了“贞观之治”的封建社会最鼎盛的辉煌时期。
贞观时的唐朝社会发展与强盛都处于当时世界领先的地位，那时的唐朝又是一个十分开放的时期，各国纷纷派使来唐都长安取经学习，长安实际上成了一个国际大都市。唐朝又创造了中国诗歌的鼎盛；唐朝百姓安居乐业，女士以肥为美反映当时人们生活富裕而形成的社会审美观。
晚年的李世民同样笃信仙道,追求长生不老,终因食丹而丧命,逝于52岁。

附录：
唐太宗故事

一、十八岁起兵

李世民是个耳聪目明、善于观察分析问题、长相十分英武的人，很早就有雄心大志，而且能降低身份，不摆架子，尊重有学问的人。十八岁的时候，天下已经大乱，各地纷纷起来反叛朝廷。李世民清楚地看到隋朝必定要灭亡了，就散发钱财，收养有才学的人，结交天下的英雄豪杰。同晋阳县的县令刘文静关系特别友好。刘文静因为李密造反一事受牵连被捕入狱，李世民夜间到监狱里去拜见他，跟他一起商量打天下的大事。当时各地的老百姓为逃避战乱，纷纷拥进晋阳城，城里几乎近万人。刘文静做了多年晋阳县令，知道李世民是个了不起的人物，因此毅然同他计划着造反，制订了具体的行动步骤。计划确定以后，就通过晋阳宫（晋阳的一个监牢）副监裴寂去报告李世民的父亲李渊（李渊当时任太原郡留守，兼任晋阳宫监，负责保护晋阳宫和汾阳宫），准备联合起兵。李渊一听儿子要反叛隋朝廷，表示坚决反对；又一想，天下已经大乱，隋朝怕是保不住了，也就同意了。
李渊在太原起兵，反叛隋朝以后，就建立了大将将军府，领兵向西进军。将要到达霍县的时候，天下起了大雨，一下就是好几天。行军困难，军粮眼看要吃完了。面对这种困难局面，作为大将军的李渊灰心了，打算把队伍拉回太原。作了右军都督的李世民坚决反对，并劝阻说：“我们是仁义之师，是为了天下百姓才起兵的，应该一直攻进隋朝京城长安，号令全国。如果这样回去只守住一个太原城，这倒显得我们是反叛朝廷的贼臣了。”李渊仍旧坚持回军太原。李世民见规劝无果，就在军营大门旁放声大哭。李渊见状，大吃一惊，就把李世民叫去责问。李世民哭诉道：“我们如果回兵太原，那么三万士卒就会离散，不肯回太原；敌人就会乘机吃掉我们，我们就会被砍了脑袋，我怎么能不悲伤啊！”
李渊仔细一琢磨，这反叛之罪可是要灭族的呀，就说：“好吧，发兵起事的是你，成败也只有在你了！”这时，李世民的哥哥李建成的左军已经抢先往回跑了，李世民就同李建成分头去把队伍追回来。
李渊就率领着队伍继续西进，天没亮就到达霍邑县城。霍城隋朝守将宋老生只守不出战，李世民带兵靠近城墙，做出要进攻的样子，激恼了宋老生。他命令士卒打开城门杀出城。李建成见状吓得从马上滚下来。宋老生趁机杀过来，李渊的队伍就向后退。在这危急关头，李世民带领人马从高地上直冲宋老生的队伍杀过来，把宋老生的队伍一分为二，杀得宋老生的队伍丢盔弃甲，大败而逃。李世民驱马紧追不舍，把宋老生折下马来。
接着他们又进军泾阳县，打败了作乱的刘鹞子，最后终于占领了长安城。

二、憋死雀鹰

有一天，太宗李世民独自在宫庭里散步，忽然看到旁边的小树上站着一只十分漂亮的雀鹰。他很喜欢，就捉下来放在自己的胳膊上玩。走了没有几步，就看见魏征走过来了。他怕魏征看见，就把雀鹰揣在怀里。
其实魏征早看见了，故意装作没有事儿一样，上前同皇上搭话。魏征说起来没完没了，从古代帝王贪图安逸玩物丧志，说到近代帝王严于律己，倾心社稷。李世民一心只惦记着怀里的雀鹰，怕它憋死，哪有心思听？却又不好意思打断魏征，怕他怪罪，就努力忍着，好不容易听他讲完了。
等魏征离开后，李世民把雀鹰拿出来看看，雀鹰早憋死了。
                                                             
                                                              三、吞蝗虫

有一年，唐都城长安一带发生蝗虫大灾。太宗李世民去皇苑，见遍地都是蝗虫，就捉住几只放在手里，说：“百姓以谷物为糊口粮食，你们却吃谷子，与百姓争粮，我宁肯叫你们吃我的肺和肠子。”说着就要把几只蝗虫吞下。随行的大臣们一齐跪下劝止：“这东西很脏，吃了皇上会患病的，千万吃不得！”李世民说：“我替天下百姓遭受灾祸，怕什么患病。”就真的吞下了蝗虫。
这一年，由于皇帝的重视，蝗灾很快被灭除了。
藏族杰出政治家——松赞干布

松赞干布出生于吐蕃赞普（吐蕃对主的称呼）家庭。他统一了西藏高原，创制了吐蕃文字（即今藏文），创立吐蕃历法。吐蕃杰出的政治家。
十三岁时，父亲朗日论赞在奴隶主集团争夺中被叛乱贵族毒死，国内混乱。松赞干布在动乱中继承赞普之位。父王的大臣们协同母后举兵公开叛乱，与同羊、苏毗等部落内外呼应。年少的松赞干布骁勇而多谋，在叔父论科耳和宰相尚囊等的帮助下，查出毒杀父王的凶手，将其满门抄斩，消灭了宫廷内部的敌对势力。
他团结那些支持王朝的人，经过二、三年的准备，终于组织训练了一支精锐武装，随即出兵平叛，夺取了被叛乱者占据的地区，又把都城迁到吐蕃中心逻些。那里布达拉山居高临下，雄峙原中，又就布达拉山修筑王宫，即碉堡式的布达拉宫。
接着，他又率兵攻打强大的苏毗、羊同等部落，统一了西藏高原，建立起吐蕃王朝。
年轻的松赞干布决心跟唐朝建立友谊。六三四年他派出第一批使臣访问长安，唐朝皇帝也派出使者很快到吐蕃回访，成为汉藏两族友好关系的开端。为了使藏汉两族永世通好，松赞干布遣使带着贵重礼物向唐王室求婚，唐太宗未允。六四○年，他又命大相（宰相）禄东赞为使官，带着五千两黄金及珍宝数百件作为聘礼，再次到长安求婚。唐太宗应许将宗室女文成公主(名,雪燕)嫁到吐蕃。
六四一年，文成公主带着大批丝织品、手工艺品及史书、营造与工技著作六十种，医方一百种，诊断法五种，医疗器械六种，医学论四种，还带了芜菁（通称大头菜）种籽和其他谷种及工匠、乳娘、宫女、乐队入吐蕃。松赞干布举行了隆重的欢迎仪式，为了尊重汉族的风俗习惯，他在逻些为公主修筑了唐式宫室，自己也改着唐装，又派出贵族子弟往长安学习诗书。
从此，吐蕃人学会了平整土地防止水土流失和种植蔬菜。吐蕃过去没有文字，靠结绳或刻木记事，受唐文化影响，松赞干布命人创制了吐蕃文字，一直使用至今；又参考唐朝历法，创立了吐蕃历法。
松赞干布是吐蕃的英雄，杰出的政治家。 
 也有建树的隋炀帝——杨广

隋炀帝杨广隋文帝杨坚次子。隋炀帝是我国历史上有名的暴君，然而他在位期间也有建树，完成了三件有意义的事：完成了世界上最长的人工河——大运河的开通工程；增设进士科，促成科举制的完善，成为定制；制定了以律定罪的制度。
杨广在开皇元年（581年）被父亲文帝封为晋王，开皇八年（588年）十月为行军元帅，统兵伐陈。灭陈后晋升为太尉。其父隋文帝杨坚崇尚节俭，杨广之兄杨勇初被立为太子，后来因为不够节俭，被文帝废太子为庶人（平民）。杨广从中接受教训，平时伪装仁孝俭朴，深得父亲文帝杨坚的欢心。开皇十九年（600年）杨广被立为太子，过了四年（604年）文帝去世，杨广即位，第二年改元“大业”，不久杀死了兄长杨勇。
    杨广其人好大喜功，骄奢淫逸，年年征发繁重的徭役，还让地方官去民间挑选美女充实后宫。他整天花天酒地，年年都要远出巡游，每次出游，大造离宫，骚扰百姓，社会生产受到严重破坏。隋末，农业生产几乎陷入停顿，大量农田荒芜。暴政终于激起全国范围的农民大起义。隋大业十一年（616年）三月，正游于江都的杨广被发动兵变而冲人宮中的部将右屯卫将军宇文化及等率军士用绸巾缢死。
隋炀帝为打开从朝鲜到日本的商路，曾经在大业七年到八年三次出兵高丽（今朝鲜半岛）。出兵前先令山东官府养马、供军粮，并用民夫运往今辽宁地区的泸河、怀远两镇。结果送粮牛车去而未归，士卒死亡过半。此后，又调小车夫六十多万人每两人一车，运三石，道路远而险，所运之粮不足以充当运粮者的口粮，民夫无粮可交，又怕治罪，纷纷逃跑。地处战争前线的山东地区，民间的车、船、牲畜被大量征调，百姓被“扫地为兵”，灾难极其严重。大业八年，他兵分二十四路，再征高丽。采取陆路和水陆进攻的办法，水陆所用的兵船，都是在山东东莱修造。为了赶造船只，工匠们日夜不停地劳作，一连数月浸泡在海水里，不得上岸。腰部以下全被海冰泡烂，露出水面的部分生出大量蛆虫，十分之三、四的工匠就这样被折磨而悲惨地死去。
杨广的建树主要是完成了三件事。
一、开通大运河。
隋朝大运河以洛阳为中心，北至涿郡，南到余杭，全长四千五百余里，是世界上最伟大的工程之一。其长度在世界运河史上首屈一指，而且其通航能力，也是世界上最大的。列为中国古代三大人力工程之一（其余两件是秦万里长城、新疆坎儿井）。大运河的开通，共用了五年多时间，前后共征发民工二百多万人，给人民带来深重灾难。
大运河的开通，并非是开挖一条新河，而是沟通原有自然河或运河。它的开通促进了商旅的发展，也促进了运河两岸城市的发展，江都、余杭、涿郡等城市很快繁荣起来，同时，对维护国家的统一和中央集权统治，也起了促进作用。
二、增设进士科，促成科举制的完善。
隋文帝杨坚初行科举制时，不够完善，只设有秀才、明经等少数科目，录取标准很高，及第（考中）人数极少。隋炀帝时，增设了进士科，至六○七年已增至十科，这样，增加了科举录取人数，使科举制走向成熟，成为定制。
三、制定了以律定罪的制度。
之前，官吏犯了罪，多是禀报皇帝，根据皇帝的意志判处有罪官员死刑或监禁。隋炀帝制定了一系列量刑法律，官吏犯了法，依据有关条文定其罪。

 重视革新的隋文帝——杨坚

隋文帝杨坚即位后进行了一系列革新，促进了隋朝经济的繁荣，被称为“开皇之治”。隋朝府库绢谷的丰盈是我国历史上少见的，其革新措施主要是中央初设三省六部和首倡科举制。
杨坚又一次将中国分裂二百八十多年的局面统一起来，并且确立了稳固的政权机构体制。他本身崇尚节俭，并能以身作则，平时衣食住行都很简朴，后妃们也着旧装。有一次，刺史豆卢通给杨坚晋献一批丝织品，被他当众在朝堂上烧毁。他的长子杨勇原被立为太子，后因不善节俭，被废除，降为庶人（平民）。由于他的倡导，达官贵人也比较注意节俭，他们不敢穿绫罗，不佩戴金银装饰品，形成了节俭的社会风尚。
社会节俭风气的形成，加上杨坚减轻了人民的赋税负担，所以在他执政的短短二十多年里，隋朝的经济出现了繁荣的景象。府库积累了大量绢帛和粮食。后来唐朝建立二十多年后，隋朝的库藏还未用完。隋库之丰，在我国历史上是仅见的。
杨坚即位后，实行了两项重大改革。一是改革中央机构，初设三省六部。三省是：尚书省、内史省、门下省。六部是：吏部，掌管人事；礼部，掌管祭祀、学校、科举；兵部，掌管军事；刑部，掌管司法；民部，掌管户籍、财政；工部，掌管工程、屯田等。六部制度一直为后世历代基本沿袭，直到明清，行施了一千多年。
二是改革了选拔官员的制度，首倡科举制。隋朝以前，我国封建社会统治者选拔官吏，各朝代采用的是各自不同的方法。商鞅在秦国变法，奖励军功，按军功大小确定官爵高低。
汉朝主要采用“察举”和“征辟”两种方法选拔官吏。“察举”，就是地方长官在辖区内定期考察、选拔人材推荐给朝廷；这些人，再经过考核，授予官职。“征辟”，就是皇帝和高级官员也可以直接征聘有特殊名望和有特殊才能的人作官。朝廷征聘为朝廷官员的，称为“征”；由高级官员征聘为自己属官的，称为“辟”。这种选官制度，明显缺陷是受选聘人主观因素，即受这些人好恶的影响，不可能公正。
魏、晋、南北朝时期，选官改为“九品中正”制度。这就是在州、郡、县等地方官府设置“中正”官，负责察访本地区的士人。受察访的人分别被评定为“上上”、“上中”、“上下”、“中上”、“中中”、“中下”、“下上”、“下中”、“下下”三等九级，称为“九品”。然后按品级向主管选官的吏部推荐，吏部依品授官。这种举荐，注重门第出身，一般百姓子弟不能被举荐。杨坚废除了这种选官制度，首倡科举制。
科举制（也称“开科取士”）就是由朝廷设立若干科目，定期举行统一考试，通过考试来选拔官吏。科举制规定，不论出身高低贵贱，只要本人或家族无劣迹，都可以参加由朝廷规定的秀才、明经科考试。不过，那时录取标准很高，及第（考中）的人数很少。隋炀帝时，开始设立进士科。唐代又增添了不少科目，如除了秀才、明经外，还有“明法”等科，以后历代科举制不断完善。科举制为以后历代选拔官吏提供了一种比较社会化、较为合理的方式，一直沿用到清末（清光绪三十一年,即1906年被废止），施行了一千三百多年。
说科举制选拔人才比较科学和公正，是同它之前的军功、察举与征辟、九品中正等选拔人才制度相比较而言的。“军功制”，只适用于战争时期；“察举征辟”与“九品中正”制，或受选拔者主观因素的影响，或过于注重门第出身，不可能真正的公平合理。而科举制恰巧杜绝了选拔人才中这种种不合理因素，在“政审”合格（科举制规定：身有劣迹者不准参考）的前提下，人人（包括平民百姓）都在同一个起跑线上竞争，能者胜出。
开科取士虽说在隋、唐之际录取的人员比较少，直到宋代才具备了一定规模，到明、清时才达到顶峰：录取的人数多，制度也完备起来；但它毕竟开了个凭学识作标准选拔人才的好头。
科举制，大致说来，是分四级逐级选拔人才的。初试叫“院试”，或叫“童子试”，属县或府一级的选拔考试，由管理县学或府学的学政主持，在县城或府城举行，每年一次，参加考试的人员叫“儒生”或“童生”，被录取者称为生员，即民间所谓“秀才”，院试实际上属于资格预选考。院试被录取的生员，才有资格参加每三年在省城举行一次的“乡试”。乡试由皇帝任命的主考官主考，被录取者称为“举人”，举人录取多名，前五名叫“五魁”，第一名称“解元”。乡试在秋天举行，所以又叫“秋闱”（闱，是考场之意）。举人再参加乡试第二年春天在京城由礼部主持的“会试”。会试被录取者称为“贡士”，笫一名叫“会元”。会试也称“春闱”、“礼闱”，参考的举人由朝廷派公车接送。会试结束的下个月，被录取的贡士参加最后一级，也是最高一级的考试——殿试，也叫廷试。殿试，明清时在紫禁城的太和殿举行，由皇帝亲自主考。殿试的题目大多为“策问”，即皇帝提出的有关治国兴邦的策略等问题，参考的贡士们论述自己的见解或主张。考中的称“进士”，也是录取多人，共分为三等，称“三甲”。一甲、二甲共录取十名，其中前三名称“一甲”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。录取的进士，有的留在京城任职，或去翰林院作文字工作，实际上是待缺；有的派往地方作官。
同别的任何机制一样，科举制开始是科学的、公正的、进步的，然而随着行施的年代久长，也必然会走向僵化，暴露出它的弊端。到了明、清，科举考试规定了一种特殊文体——“八股文”。全篇文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，共八股所以称“八股文”。文章的题目都取自四书五经，考生所论述的内容也必须以宋代学者朱熹的《四书集注》为依据，不得随意发挥。这种只重形式、又规定内容的僵化文章，严重束缚了考生的思想，也必然导致考生死记硬背，遗害无穷。
因此，科举制在中国封建社会通行了一千三百多年后，也随着封建制度的即将崩溃、新兴教育制度的出现而退出了历史舞台。
汉武帝——刘彻

汉武帝是一位既有文德又有武功、创造了西汉鼎盛时期的有作为的皇帝。
文德方面，一来,他接受大学者董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒学确立为国学，在历史上首次认定了读书人的政治地位。在他之前，读书人的地位是很低的：秦代施行的是“奖励农耕”国策，没有读书人的份儿，秦始皇又“焚书坑儒”；刘邦也看不起读书人，他曾把尿撒在读书人的帽子里，读书人要面见他，要隐瞒自己的身份才行，要不，会被他拒之门外，因此，初奔刘邦的韩信，开始并未受到重用，后来在萧何的大力举荐下才被拜为大将军。
二来,他又在长安建立太学府,首开封建官府办学之先例。孔子首开私学先河；秦始皇时，禁止私学，规定百姓“以吏为师”学习律法，学校已不复存在。汉武帝兴办中央太学府，是官办学校的开端。
武功方面,汉武帝一反汉以来几位前辈对国家安全有极大威胁的匈奴所采取的和亲政策,断然对匈奴大规模用兵。匈奴主要聚居于西北之河套地区以北，历来以游牧为生，逐草而居，他们长于骑射，骁勇善战，向来有“铁骑”之称。秦汉之际,匈奴处于强盛时期，他们凭着铁骑优势，聚如蜂，散如云，时常偷袭、骚扰中原边境，抢粮草，掠人畜，烧房屋，边民苦不堪言。当年燕赵就深受其害，秦始皇统一天下后，为了解除北疆匈奴的骚扰甚至入侵的威胁，曾派出大将军蒙恬统领三十万大军把匈奴赶到阴山以北。
汉初，由于国力贫乏，无力用兵，汉朝对匈奴一直采取避让与“和亲”政策。到汉武帝时，经过几十年的“休养生息”社会经济繁荣、国力雄厚，已经具备了对匈奴用兵的条件。于是，汉武帝抓住有力时机，从元朔六年（前123年）开始，派出了卫青、霍去病等能征善战的大将军统兵，七次出兵匈奴。元狩四年（前119年）武帝又策划了“漠北大战”，一直打到翰海（今俄罗斯贝加尔湖）。匈奴元气大伤,势力大损，无力与汉朝抗衡，远居大漠以北,彻底解除了凶悍的匈奴对汉朝的威胁。
从此，匈奴远迁漠北，汉朝北部边境安然无战事。边境平定之后，汉武帝又派出六十多万吏卒开往北部边境屯田，开发边疆，促进了河西地区的农业发展。
之后，汉武帝又接受张褰的建议并两次派张褰出使西域（汉朝时，人们把现在新疆地区及更西的地方称为西域，那时西域分布着59多个小国，被匈奴统治着），和谐了与西域各国的关系，开通了丝绸之路。同时，又先后派出唐蒙、司马相如等经营四川、云南、贵州一带，在那里建了7个郡，使西南各民族与汉的关系更加密切。
同时,汉武帝又是一个性情暴戾的人。曾因为策立太子一事，先后残酷地处死了上万人；将军李陵因为在与己兵力二十多倍的匈奴作战十几天不抵被俘投降后，武帝下令处死了李陵的母亲和妻子；太史令司马迁因为替李陵说了几句开脱的话而获罪，被汉武帝定为死刑，后遭受宫刑。
晚年的汉武帝沉迷于神仙之道，追求长生不老。
汉高祖——刘邦
刘邦创立汉朝天下功不可没。
他与对手项羽比较，是一个仁慈而有心计的人。项羽是一个只会烧杀、脾气暴虐的“暴君”，司马迁在《史记》中真实地记载了项羽的罪恶行径：项羽起兵反秦，攻襄城久持不下，攻克后屠城坑卒。《史记.高祖本纪》说：“襄城无异类，皆坑之，诸所过无不残灭。”为上将军后，打败了秦将章邯的队伍，俘获秦降卒二十万，打算收编共击咸阳，行军至河南新安城，听秦降卒有怨言，就将二十万降卒全部予以坑杀。楚汉之争时，项羽率兵与齐将田荣在城阳交战，田荣被打败，带兵逃到平原，项羽追杀。不但坑杀了田荣的降卒，还将城里房屋全部烧毁，又将俘获的老弱妇女几乎全部杀光。特别是项羽攻入咸阳后，“杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”（《史记.秦始皇本纪》）而且，从个人素质来看，项羽是一个不学无术、只会杀人的武夫。《史记》记载项羽年少的时候他的叔父项梁教他读书，他不愿意学习，说，读书能会写自己的名字就行了；又教他学剑术，他仍不愿意，说，剑术只是同一个人打斗，我要学习同万人打斗的武艺。有人说这是他少有大志，我们不敢恭维，说他是否少有大志，要看他后来做了什么。显而易见，历史上项羽的一生，只需两个字就可以概括：烧、杀。
而刘邦则比较仁慈，初入咸阳就与百姓约法三章，禁止烧杀、偷盗。他虽说自己才能不佳，可有自知之明，且善于用人，弥补了自己本身的不足。他曾坦然：“运筹帷幄之中、决胜千里之外，我不如张良；镇守国家、安抚百姓，我不如萧何；战必胜，攻必克，我不如韩信。”
就个人品行来说，刘邦是个好色贪财之徒，但是他能够自我克制。初入咸阳，面对那么多秦宫粉黛和财宝，他美人不带一位、财宝不取一件。
刘邦又极有心计，初次兴兵，怕别人不服，他就与人合谋编造了“斩白蛇”的谎言；鸿门宴之初，他又假意与前来报信的张良的朋友项伯允诺结为儿女亲家，骗取了项伯的帮助，为鸿门宴逃离奠定了基础。

      中国封建社会一共走过2300多个年头,自秦始皇至清宣统历30几朝,230多代,出现了230几位皇帝。皇帝作为封建王国的最高统治者，其思想观念、意志和道德行为直接关系着国家的走向和百姓的命运。 
    此文将对这230几个皇帝中的一部分昭著者作一个自认为是比较客观公正的评判，此评判重点着眼于皇帝对于国家百姓的影响、个人品行两个方面。希望大家发表见解参入探讨。
                                    一、秦始皇——嬴政
秦始皇是一位勇于开拓、大有作为且比较开明的皇帝，他在奠定封建国家体制方面建立了丰功伟绩，表现出他的雄才大略，他统治的时间虽说不太长，但也表现出他作为一个有作为的统治者所必备的优良品行，是值得肯定和称道的。其优良的执政品行归纳起来，主要有如下五个方面：他一生都十分勤政；特别重视和重用人才；能够虚心听取别人的意见，采纳正确的建议；没有“坑卒”、“屠城”暴举；不行人殉制。
1、一生都十分勤政。
史书称秦始皇“昼判（处理）狱（案件）而夜理书”，据记载，他每天要批阅的各种奏请简札有一百三十多斤重，这是他自己规定的数量，每天必须完成。灭掉六国，统一天下之后，他又多次东巡，为的就是巡视各地的治理情况，但有时也是为了寻找长生之药。有的秦史研究家推断，秦始皇的死是由于疲劳过度所致，就是今人所谓的“精力透支”、“疲劳死”。他特别喜欢读商鞅的《商君书》和韩非的著述，即便外出巡狩也不辍研读。
2、重视和重用人才。
征服东方六诸侯国之初，为了得到著名的谋略军事家、当时尚在魏国作将军的尉缭，秦始皇想尽一切办法，包括派李斯入魏劝说，最后终于说服尉缭入秦，成为他东征六国的主要谋士之一。有人把富谙帝王权谋的韩国公子韩非的书札传到秦国，当秦始皇看到韩非的《孤愤》、《五蠹》之书，不仅赞叹道：“嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨（遗憾）矣！”后来，为了得到韩非一人，不惜兴重兵攻打韩国，终于迫使韩王不得不遣韩非入秦。征伐楚国之战，秦始皇为了请正称病在家的大将军王翦出山，曾三次前往王剪府拜访，终于打动王翦答应作征楚大统帅。因犯了法而被关押的县胥吏程邈在监狱里研究文字改革，他把李斯创制的小篆圆折改成了方折，削繁就简，经过十年的努力，终于创造了一种新体字（即隶书）。后来有人把这些字上奏，秦始皇看了，认为这种字很实用，就赦免并起用了他，让他在御史寺里供职。秦始皇的身边聚集了一大批有才能的“客卿”（秦国称其他诸侯国在秦谋事的人为“客卿”），这些受重用的“客卿”大致算来主要有：丞相李斯（来自楚国）、中车府令赵高（来自赵国）、军事家尉缭（来自魏国）、将军赵佗（来自赵国）、上卿甘罗（秦将甘茂之孙，甘茂来自齐国）、将领蒙武及其儿子大将军蒙恬、蒙毅兄弟（蒙武是秦老将军蒙骜之子，蒙骜来自齐国）、水利专家郑国（来自韩国）、帝王权谋理论家韩非（来自韩国）、客卿茅焦（来自齐国）、乐师高渐离（来自燕国）、博士淳于越（来自齐国）、方士徐市（来自齐国）、卢生、侯生（来自燕国）……
3、虚心听取别人的意见，采纳正确的建议。
公元前237年，韩国水工郑国受韩王之命假借协助修筑水渠疲秦之谋败露，秦宗室大臣借机建议秦始皇驱逐在秦国谋事的所有诸侯国的“客卿”，秦始皇误信宗室大臣之言，错颁“逐客令”，命令所有在秦任职的“客卿”必须在规定的时限内一律离开秦国。同在被驱逐之列的李斯在离秦的途中给秦始皇上书《谏逐客书》，据理力争，力陈“客卿”为秦作出的贡献、留用“客卿”的重要及逐客的弊害，使秦始皇翻然省悟，即收回“逐客令”，重邀被逐客卿回秦供职，不久还提拔李斯做了廷尉；同时，在李斯及郑国的极力劝说下，秦始皇权衡利弊毅然采纳了他们的建议，赦免了疲泰之计的实施者郑国并让他继续主持郑国渠的修凿，用了近十年的时间终于修成了秦国第二大水利工程——郑国渠。
嫪毐之乱平息之后,秦始皇怒其母赵太后与嫪毐沆瀣一气，即下令削去其太后之称，撤除其一切待遇，并将其囚禁在雍城。后来，齐国、赵国派使者使秦，“齐人茅焦说秦王曰：‘秦方以天下为事（把统一天下作为目标），而大王有迁（贬斥）母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍（同“背”，背叛）秦也。’秦王乃迎太后於雍而入咸阳，复居甘泉宫。”（《史记。秦始皇本记》）
4、没有“坑卒”、“屠城”暴行。
秦始皇之前，秦赵“长平之战”秦将白起、王龁将赵军四十万降卒除放掉二百四十名小龄卒外，全部予以坑杀。
秦始皇之后，项羽起兵反秦，攻襄城久持不下，攻克后屠城坑卒。《史记.高祖本纪》说：“襄城无异类，皆坑之，诸所过无不残灭。”为上将军后，打败了秦将章邯的队伍，俘获秦降卒二十万，打算收编共击咸阳，行军至河南新安城，听秦降卒有怨言，就将二十万降卒全部予以坑杀。
楚汉之争时，项羽率兵与齐将田荣在城阳交战，田荣被打败，带兵逃到平原，项羽追杀。不但坑杀了田荣的降卒，还将城里房屋全部烧毁，又将俘获的老弱妇女几乎全部杀光。特别是项羽攻入咸阳后，“杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。”（《史记.秦始皇本纪》）
而形成鲜明对照的是秦始皇在近十年的征服六国、完成统一霸业的漫长征战中，历经屡战，却不见史书有关其坑卒、屠城暴行之记载。
5、不行人殉制。
用人殉葬是一种残酷的阶级压迫，这种制度历史悠久，天子、大夫都可以用人殉。公元前384年秦国首先废除了人殉制度，至秦始皇登基作皇帝也只仅过了一百三十八年。秦始皇自认为是功过三皇五帝的君王，又是权力至高无上的始皇帝，他要做的事恐怕无人能拦得住，也无人敢阻挡，别看人殉制已废除百余年，可凭他的权势和好大喜功要使用人殉，怕不少大臣都会附会，然而他没有，连牲殉也未用，只是用与实物同样大的陶制兵马俑陪葬。他要是坚持恢复用人殉葬，怕规模会是惊心动魄的。
在今人看来，没有坑卒、屠城暴行，不行人殉制，也许没有什么可值得称道的，但是，不要忘了秦始皇正处于把奴隶视为牲畜可以任意杀戮的野恋奴隶制社会向着封建制社会过渡的转型时期，他的前后都有人屡行坑卒、屠城、人殉（需要指出的是，直到清代顺治皇帝仍在行使人殉）之暴，而唯有他能够摒弃陈腐的观念，平待黎民百姓，把平民视为“人”来看待，这不能不说是一大进步，实属难能可贵。
然而，不可否认秦始皇施政也是比较严苛的，这种严苛，来自秦始皇对社会管理的特殊理念和与之相应的严厉措施。实际上秦代无论在社会管理、工业制造还是农业生产等领域推行的都是标准化的管理制度，这些无论哪个领域的制度标准都以法律的形式确定并实施，任何人不得违背，否则，要受到惩罚。如秦法规定灶灰等家庭垃圾一律不准随意倾倒在大街上，否则要受到处罚；《史记.秦始皇本纪》：“秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士。”就是秦法律规定，一人不可同时兼营两种方术，若朝廷考察出其人不精于自己的本业，就要将其处死。然而观测云气星象的人有三百多，个个技术精通。在工、农业生产上实行的是标准化生产，生产标准也是以法律的形式推广开来。在工业制造上，实行的是“物勒工名”制，也就是在今天看来都比较先进的责任制管理模式。在秦始皇兵马俑坑出土的数千件青铜武器，显示了秦代在标准化管理模式下青铜制作的高超的工艺水准，出土的组合类武器，如弩机，其望山、牙机、悬刀、枢轴等附件都铸造得十分标准，误差不超过一毫米，相同部件在同类其他弩机上仍可以使用，方便了武器的更新和维修；出土的大批青铜箭镞（箭头），都是一个标准：三棱体，呈流线形。证明了秦代标准化生产的优势。见过秦代青铜武器的国外专家一直认为，世界标准化生产最早在中国秦代就已经开始了。出于战事需要的考虑，秦国注重的是农业生产和军事战争，推行的是“奖励耕战”的国策。军事上实行的是“军功”制，而对农耕的规定更是十分细致严谨，秦法规定，天下雨的雨量及范围都要逐级上报；播种，亩用种量也有规定，只是可以根据土地的肥瘠稍加或稍减；耕牛是秦农业的主要动力，规定，养牛人养10头母牛，如果有4头不下仔，养牛人要受罚；对牛的喂养也有规定：牛瘦（指腰围）1寸，人笞10鞭；如果牛死掉三头，不但养牛人要被治罪，养牛人所在的县令、县丞也要承担连带罪责；对养牛情况每年有四次评比，若连续两次被评比为未尾的，养牛人要受处罚。
从某种意义上说，秦的暴政是源于秦始皇急躁、暴悷而刚愎自用的性格。
应当公正地说，秦始皇吸纳了商鞅和韩非的某些治国方略和措施，虽然管理效果显示出十分的优势，然而，某些政策和法规在今天看来，也许都远远超过现代人的接受界限，而在两千多年前人的思想意识还处于蒙昧散漫的时代，强行推广起来无疑必是困难重重、怨声载道，再加上秦代徭役繁重，给百姓带来极大痛苦，也激起了百姓对秦统治的怨恨。
纵观封建社会的历史，哪一个统治者不是视民命如草芥？可是，为何独有秦始皇“暴君”之称犹甚呢？恐怕有诸多的历史原因，其中也不能排除被灭除的六诸侯国王室的切齿诅咒。秦始皇的首事之举，必会惹恼利益丧失者的痛恨。另外，秦始皇“暴君”之称，或许是沾了其不肖子二世胡亥的光。胡亥年幼无知、昏愦无能、听信赵高谗言，虽在位仅三年，也由于厉行督责术，给百姓带来深重的灾难，加剧了人们对秦的痛恨，加速了秦的灭亡。
《史记.李斯列传》载：“二世行督责益严，税民深者为明吏。二世日：‘若此则可谓能督责矣。’刑者相半于道（路上的行人，有一半是服刑者），而死人日成积于市。杀人众者为忠臣。”可见，二世所行督责之术用法之酷，是远远超过其老子的。二世的劣行，人们自然而然会记到秦始皇帐下，因为提起秦朝，人们首先想到的是秦始皇。
秦始皇的最大失败是用人失察。奸贼赵高入秦就心怀鬼胎，可在秦始皇身边服侍了那么多年，秦始皇竟毫无觉察，最终，自己的天下竟丧于赵高之手。